Hvala Allahu Gospodaru svih svjetova. Hvala Allahu koji nas je učinio svojim robovima, koji nam je ukazao na pravi put i koji nas izvodi iz tame na svjetlo. Neka je salavat i selam na posljednjeg Allahovog Poslanika na najboljeg Allahova roba, Muhammeda s.a.v.s., na njegovu porodicu, na ashabe i na sve one koji ih slijede u dobru do kijametskog dana.
Draga braćo i sestre, naša djeco i omladino.
Uskoro počinje i na našoj regiji nova školska godina. Već su u toku pripreme za školu, kupuju se nove školske torbe, pribor, odjeća i obuća kako bi naša djeca uspješno pohađala školu, kako bi nešto naučila i kako bi putem obrazovanja obezbijedila sebi način sticanja svoje egzistencije.

Hvala Allahu Gospodaru svih svjetova. Hvala Allahu koji nas je učinio svojim robovima, koji nam je ukazao na pravi put i koji nas izvodi iz tame na svjetlo. Neka je salavat i selam na posljednjeg Allahovog Poslanika na najboljeg Allahova roba, Muhammeda s.a.v.s., na njegovu porodicu, na ashabe i na sve one koji ih slijede u dobru do kijametskog dana.
Draga braćo i sestre, naša djeco i omladino.
Rekao je Poslanik s.a.v.s., svojim ashabima: “Svakom od vas je određeno njegovo mjesto u Džennetu ili Džehennemu. Pa zašto onda da radimo?-upitaše ashabi. Radite-reče Poslanik- i borite se za ono vaše mjesto u Džennetu”.
Iz ovog hadisa razumijevamo da Allah zna za svakog od nas gdje će završiti da li u Džennetu ili u Džehennemu, ali mi ne znamo i zbog toga mora da se borimo da zaslužimo Džennet.

Muslimanima je uvijek trebao vođa. U ljudskoj povijesti, Allahovom voljom i izborom, muslimane su vodili pejgamberi. Smrću Allahova poslanika Muhammeda a.s., islamske halife su nas vodili i u sferi vjere i u sferama ovosvjetskih potreba. Do 1517.godine halife su muslimanima bili Arapi, a od te godine hilafet preuzimaju Turci Osmanlije. Budući da su osmanlijske halife bili zauzeti stalnim ratovima na tri kontinenta i društvenim uređenjem mnogobrojnih ejaleta u svome ogromnome carstvu, oni su brigu o duhovnim potrebama muslimana prepuštali svom alter egu- halifinom drugom ja- a zvao se vrhovni muftija Osmanlijskog carstva ili šejhul-islam. Sve do 1878.godine u Bosni i Hercegovini nije se osjećala potreba za drugim duhovnim liderom muslimana jer se šejhul-islam brinuo za stanje duha islamskog i u svim našim balkanskim krajištima.